霸王樓西立面
霸王樓匾額
黃樓頂層的欄桿和檐角挑昂（1987年12月竣工，次年夏驗收留影）
燕子樓
中國傳統建筑多以大面積占地的建筑群為主為勝，總的說來都是縱橫向平面的發展。歷史悠久的彭祖樓、霸王樓、燕子樓、黃樓、奎樓，史稱徐州五大名樓。徐州的五大名樓，其建筑特色突出，土木結構的樓閣打破了縱橫向建筑群的格局，建筑向高聳空間發展。這就是人們常說的“欲窮千里目，更上一層樓”，徐州獨具特色的“樓”式建筑。
徐州的名勝景觀“樓”，是古建筑中一種典型的亭樓式結構。其建筑特征：結構形式為多層，尺度、體量大于亭，而建筑面積不大。漢代就有“入亭，趨至樓下”；“亭卒上樓掃除”；“亭有室”，“旅宿之所舘”等等，諸多“亭樓”式建筑的記載。“亭樓”建筑，建在高臺之上，便于眺望，且具有一定標志、紀念作用和實際使用功能，其外觀形如“亭”，也許稱作“樓”更為確切。或許漢代“亭樓”就是“徐州五大名樓”亭樓式建筑的淵源和來歷。
徐州亭樓式建筑“五大名樓”的極盛時期，應處于明末和清代。清《同治·徐州府志》記有順治十七年（1660）修城“歷時三年”，徐州城內外“鼎建維新”后，“古諸勝樓，還其舊觀”。清《道光·銅山縣志》記載更為詳盡，“康熙元年（1662）淮徐道項錫胤《重修徐州城垣碑記》：‘先古相傳如奎樓、黃樓、彭祖樓、燕子樓諸勝（霸王樓是個例外，先是廳堂，后為磚砌墻體較大建筑面積的多層大木抬梁結構。自始至終，都不是亭樓式建筑。霸王樓，以“樓”之名屬，占“五大名樓”之一），咸飭還其舊觀’”。
彭祖樓
彭祖，大彭氏國和彭城的始祖，因此徐州有很多紀念彭祖的古代建筑。彭祖樓是古徐州可溯源最早的“樓”，是為紀念大彭氏國、彭城的創建而設立的建筑。彭祖樓最先見于《水經注》一書記載：“彭城東北角，起層樓于其上，號曰：‘彭祖樓’”。在南北朝時期，彭祖“樓之側，襟汳帶泗，東北為二水之會也。聳望川原，極目清野，斯為佳處也⑴”。不用再多作詮釋，一幅以彭祖樓為主題的山水畫，躍然而出。更為明確的年代記載，為“魏神龜二年（519），刺史延明移于子城東北樓下，俗呼樓為‘彭祖樓’⑵”。
建在古汴泗交匯處的彭祖樓，具體建筑的描述最早見于唐詩⑶。彭祖“危樓”，“四戶八窗明，玲瓏逼上清。外欄黃鵠下，中柱紫芝生”。可以想見，彭祖樓的建筑平面為四方形，底層四面槅扇欞門，可敞可閉。透過花欞門，可見內外兩重柱網。二層以上，每面開有二窗，共八樘欞窗，窗飾玲瓏精巧。看立面，樓高峻，聳入浮云間，故以“危”稱。樓層以上，周設平座欄桿。彭祖樓直插至“上清之天”；屹立“在絕霞之外”。樓的大木柱、梁、枋上繪著“紫芝”一類的祥瑞圖飾。樓內旗幢、帷蓋掛飾絢麗多彩。登樓遠眺，“極目澄鮮”美景無限，城內城外屋舍儼然整齊如畫。夕陽下紫霞如云煙，“望”夜中明月若華蓋，“誰致此樓潛惠我”。直到北宋時，“風流千載⑷”的彭祖樓，走遍青、齊二州，鮮有如此美景！
明代以后的彭祖樓，底層為磚結構的墻體，上作亭樓式結構。門楣上有石刻額坊“彭祖樓”。《明一統志》記，“舊有石刻‘彭祖樓’三字”。清《同治·徐州府志》記，順治年間移建彭祖樓于城南。到清光緒年間仍有修繕彭祖樓的記載。
今天高大巍峨的彭祖樓聳立于徐州城南食品城，大體量多層亭樓式結構，建在高高寬闊的石砌臺基座上。十字形建筑平面布局別具特色，立面欞窗、欄桿雕琢得美觀精巧。三層樓閣層層出腰檐、設平座，建筑造型大氣。梁柱粗壯、斗拱碩大，屋面重檐歇山、脊飾華麗，屋頂聳立著三層帷幢式相輪樓尖。處處顯現出危樓的壯觀氣勢，雄健氣派。彭祖樓既是紀念彭祖之地，又是食品城標志性的主體建筑。
注釋、參考資料：
⑴北魏酈道元：《水經注》卷廿三“獲水”。
⑵北宋《太平寰宇記》卷十五“徐州”。
⑶唐盧倫：《賦得彭祖樓送楊德宗歸徐州幕》；唐薛能：《題彭祖樓》。均見《全唐詩》。
⑷宋陳師道：《豋彭祖樓》，見《后山先生集》。
霸王樓
說起明清兩代的徐州霸王樓，就不得不追溯到秦漢之交時“西楚故宮”中的“霸王廳”和明清“鼓樓”前身“西楚故宮”的宮門――“午朝門”。從鼓樓至霸王樓有1里多路（據規劃圖比例尺實測500多米），徐州人俗稱這一帶為“西楚故宮”舊地。
公元前208年閏九月⑴，“楚項羽、劉邦、呂臣遷楚懷王，都彭城”。此年項羽24歲，劉邦47歲。楚懷王“與諸將約：‘先入關中者，王之’”。大約1年半后“滅秦”，公元前206年項羽自立為“西楚霸王”，“王九郡，都彭城”。楚懷王、西楚霸王，兩位楚王在彭城內的東北高敞之地建造宮城、宮殿，后人稱為“西楚故宮”。新的考古發現證明，兩漢時期楚國、彭城國的宮城也建在此地。以后，歷代的官府衙署均設在此處，直延續至今天的“老市委”。
唐宋時，州署廨宇因不斷得到修葺，西楚故宮內的建筑尚屬齊整。特別是宮城中主殿“霸王廳”仍不失秦漢之交時的建筑“威嚴”風貌，“郡有廳事，俗謂之‘霸王廳’，相傳不可坐”。蘇軾來徐任知州，“仆拆之以蓋黃樓”。傳承千年的霸王廳消逝，“重瞳遺址已塵埃，唯有黃樓臨泗水⑵”。
到明末清初，“西楚故宮”雖久埋已于地下10多米深，其上仍座落著明清兩代的州府衙署，院落的最后仍建有紀念西楚霸王的建筑――霸王公廳。州治大門南有長近兩百米的甬道路，路的盡頭是原“西楚故宮”的午朝門位置。午朝門處建為鼓樓。
史載⑶，在午朝門處，“洪武七年（1374），知州高玉琳建鼓樓”。“天順元年（1457），知州宋誠改建（為）大樓”。鼓樓前的“圣諭亭”是嘉靖廿二年（1543）的建筑。萬厲初年知州劉順之重建。“天啟四年（1624），黃河水陷城，淤高于門。因辟其上為南北道”。清代“道光廿八年（1848），就原址仿舊觀復建，修復故制”，原地重建鼓樓。
19世紀初年的鼓樓⑷，面對正南向。鼓樓用城磚砌基座，樓東西筑城臺相連。基座上口四周邊砌有堞墻，形似一段城墻。上建巍峨大樓，其下形如城門，門洞兩旁附立著寬厚形同門柱的馬面墻，似如秦漢式“闕門”的建筑形制。門圓拱券頂，“門洞高寬二丈許（約6米）”，“南北長九丈（約30米）”。樓的四周出廈廊，屋面歇山單檐頂，五脊齊整，檐角起翹。鼓樓是明清建筑風格城門樓的建筑形式。其外觀形制、建造位置則更象征著當年“西楚故宮”的宮城闕門。南向門額匾題：“中樞巨鎮”；北向門額匾書：“大觀在上”。鼓樓南建有牌坊，匾額題書：“西楚故宮”。鼓樓于光緒七年（1881）；民國十三年（1924）作過修繕。民國時鼓樓辟作徐州圖書館。其后年久失修，1952年3月3日遭暴風突襲，樓蓋傾圮，旋被拆除。
鼓樓的極盛年代，曾留有“天下第一樓”的傳說⑸，其實“天下第一樓”所指，是為“西楚故宮”中的霸王樓，因為只有“霸王”，才能稱得起“天下第一”。元明清三代，舊時的“西楚故宮”仍是州府衙門的所在地。同治本《徐州府志》（1874年刊）、光緒本《銅山縣鄉土志》（1904年刊）“府署圖”均繪有“霸王樓”建筑。據20世紀50年代仍保存的清代重修霸王廳碑記載，道光年間后期，改建霸王廳為樓房，始稱“霸王樓”。
霸王樓，五開間三層磚木結構建筑。樓主體前砌有磚石結構露天樓梯，樓梯結構為三聯拱券，其正立面門洞形成三拱券相連的圓額枋，門上的長方形額坊板鐫楷體正書“霸王樓”三字。正立面二、三層中開間、兩次間共開一窗：兩梢間各開一窗，均為方形窗。上樓的露天樓梯，兩跑，中間設平臺，分別達到二、三層樓面，且東西向均設樓梯踏道可登臨⑹。兩山墻的三層開有圓形牖窗。樓蓋硬山式屋頂，雙坡屋面；山墻檐端為排山構造；博風為大磚組砌；山尖處以大面積“交趾圖”拱衛著鑲嵌的碩大“山花”。屋面設正脊、垂脊，正脊兩端飾大吻；垂脊分作兩節，下節脊頭為磚疊砌，上節脊頭作套獸。樓為大木梁架構造，樓蓋的重量經磚墻中埋設的“暗立柱”逐層傳遞至基礎。墻體有規律的布置了拉結石、鐵鉤釘，以加強整面墻體的拉結和整體性。清代徐州文武官員道府縣衙署后都建有樓房，多為兩層，三層的極少見。巍峨高聳的三層霸王樓自然顯得氣勢磅礴。
兩千多年后的20世紀初，西楚霸王項羽雖早已“人去霸圖空”，霸王樓上仍供奉著項羽和虞姬的木牌位。而清代建筑風貌的霸王樓，“危樓夕照中⑺”仍不失初建時的奕奕風彩。霸王樓拆除于20世紀60年代。
注釋、參考資料：
⑴ 起煒：《中國歷史大事年表》，上海辭書出版社，1988.10.詳公元前208、206年條目。
⑵宋蘇軾：《答范純甫》，詩序及詩文。
⑶史料引自《銅山縣志》，民國十五年刊成本。
⑷史料引自《徐州古代建筑·西楚故宮》，原市建工局編撰，1988.12.未刊稿。
⑸應稱“江北第一樓”，詳見《徐州游覽指南》，民國廿三年本。
⑹據《同治·徐州府志》、《銅山縣鄉土志》的附圖，此處的“露天樓梯”應設在樓的北面。但兩張老照片上都形如文中所述。筆者認為，似為用作教室后改建的樓梯。
⑺危樓，形容高而陡峻的樓。郭影秋（1909～1985）早年憑吊霸王樓之作，見《郭影秋詩選》。
燕子樓
徐州燕子樓，馳名全國，是古代最負盛名的亭樓建筑之一。始建于唐代公元800年前。其建成年代比我國現存的最古老木結構建筑山西五臺山佛光寺（唐大中十一年，857年）早約50多年。據傳燕子樓為雙層木結構居住小樓，因屋蓋檐角起翹形若燕翅而得名。燕子樓初建于唐代徐泗濠節度使⑴“張尚書（建封）舊第中⑵”，“第中有小樓，名‘燕子’⑶”。唐代貞元年間（785～805年），張尚書有妓妾名關盼盼，精詩律，善歌舞，“雅多風態⑷”。張尚書故去后，關盼盼矢志不嫁，獨居燕子樓十二年，后不食而亡。燕子樓始為徐州名勝。史載，唐節度使府邸“在徐州城西北隅⑸”。燕子樓初建未及百年，唐末昭宗景福二年（893），“汴軍（朱全忠）圍徐州達七日，城破。（徐州）感化軍節度使兵馬行營都統時溥戰敗，全族登燕子樓自焚亡⑹”。自然燕子樓也遭火焚毀。南宋祥興二年（1279）文天祥憑吊燕子樓，“問樓在何處？城東暮如雪”。宋元之交時，燕子樓已移到“城東”。此后屢毀屢建，基址數次遷移。
現在的燕子樓重建于1985年，座落在燕子樓公園知春島。知春島燕子樓，四面臨水，水浮綠洲。燕子樓整體建筑古樸典雅，瓊閣秀麗。樓仍作二層結構，上下回廊環繞。粉墻黛瓦，屋面卷棚頂，檐角數組共12處，陡升起翹，若群燕翔空。今天燕子樓除以“樓”外觀形制取意，在周圍的環境布局上，還借重了宋代陳薦“侍兒（關盼盼）猶住水邊樓”的詩句。
燕子樓建筑，最早的文獻見證為唐代詩人張仲素所寫的《燕子樓》。張仲素（769～819年），字繪之，張建封的侄子。史載，張建封死于800年，其子張愔死于806年。元和十年（815）張仲素在漢水遇白居易，出示其所書《燕子樓》詩。“昨日，司勛員外郎張仲素繪之訪予，因吟新詩有《燕子樓》三首⑺”。故此白居易《燕子樓》詩晚于張仲素。以后歷代多有關于燕子樓的詩作；唐宋話本、元明清的戲曲中多有描寫“關盼盼獨居燕子樓”的故事。名勝建筑燕子樓被視作堅貞愛情的象征，廣為流傳，世人皆知。
明萬厲廿一年（1593）依史所記，重修燕子樓于城西北隅。建筑鐫刻有大石碑一通，有“燕子樓”斗大的楷書體三字；上款：“萬厲癸巳（1593年的干支紀年）季春吉旦”；下款：“秣陵解元”。清康熙年間燕子樓遷建于城西南隅。《同治·徐州府志》的府城圖，城的西南角樓，注有“燕子樓”三字，是證同治十三年（1874）前，燕子樓已建在西南城垣墻上。光緒九年（1883）、十五年（1870）兩次重建過燕子樓，均有碑刻作記。
宋代燕子樓建筑，就有“畫梁初著燕⑻”的描述。明代也稱燕子樓內的裝飾“畫梁⑼”、“畫檐繡拱（檐椽檁梁枋飾彩畫，斗拱鐫雕琢，如繡）⑽”。歷代燕子樓的建筑尺度體量均不大，明代的燕子樓雖“邃闊”，但還是被稱作“曲房⑾（漢代有‘曲室⑿’，指建筑平面不規則，四周有廊道的非‘正寢’房屋，亦稱‘曲閣’。可證也屬亭閣類建筑）”。明清兩代，燕子樓多為二層磚木結構，面闊三間。最為突出特征是屋面飛檐翹角，形若燕翅，四面皆設欞窗的亭樓式建筑。清末燕子樓“系磚木結構，二層，八角形。古樸典雅，宛如一亭⒀”。
1932年，燕子樓在西南隅原址上重建。燕子樓主體建筑面朝西，“樓為二級，五楹，七戶，十六牖。前有軒，方可丈，環以檻⒁”。是說民國初年的燕子樓，為二層小亭樓式建筑。平面三米許（“方可丈”）見方。迎面可看到前后兩排立柱，共有柱子“五楹”。前排兩根楹柱下，墊著體型碩大雕鑿精細的石柱礎。兩個大型柱礎，下部為正方形座，上半部呈圓高凸起形狀。柱礎頂正中鑿有約10厘米直徑的圓洞“卯眼”，以便木柱“管腳榫”的插入。“卯眼”、“管腳榫”是明代嘉靖、萬厲年間具有時代特征的做法，兩個石柱礎應是明代燕子樓的原物（現藏徐州古建館）。正立面前有“一步廊”軒；軒后立三柱，分作兩個小開間，共設四扇槅子門；底層的其余三面磚砌粉墻上各開有一圓額枋門洞，共“七（個門）戶”；樓的上層四面共設十六扇欞條花格窗，四周設“美人靠”檻欄。那時大約遺留有明、清碑刻五方，鑲在樓下的室內面墻上。
黃裳先生在1943年《過徐州》，看到的燕子樓建筑群，已失去昔日華貴風采，面貌全非。一個空空的院落，很象是一個農家場院。燕子樓倦縮在一個角落里，被拆改成了平房。院中有幾棵凋落的樹木。兩塊明清的碑碣，已有多半碑身埋在土中。頹敗凄涼，一片蕭條景象。
注釋、參考資料：
⑴唐·韓愈：有《徐泗濠三州節度使書記廳石記》記張建封事。《全唐詩》卷八○二：“關盼盼，徐州妓也，張建封納之。貞元十六年（800）張歿，獨居彭城燕子樓，歷十余年”。也有考關盼盼是張建封子張愔的侍妾之說。兩說均記，“燕子樓始建于公元800年之前”。
⑵《嘉靖·徐州志》卷六，人事志。
⑶⑷⑺白居易：《和關盼盼詩三首》，詳序及詩文。
⑸《明一統志》：“關盼盼傳”。
⑹沈起煒：《中國歷史大事年表》，1988.10.上海辭書出版社，詳“893年”條目。
⑻宋·陳師道：《燕子樓》詩。
⑼明·曾棨：《燕子樓》詩。
⑽⑾明·何喬新：《詠燕子樓》詩。
⑿《漢書·霍光傳》。
⒀《徐州古代建筑》，原市建工局編撰，未刊稿，1988.12.詳“燕子樓”。
⒁《今日徐州》，上海三聯出版社，1992.7.詳“燕子樓與關盼盼”，P.124。
黃樓
北宋元豐元年（1078）八月，在徐州城東門上建起的“城門樓”，名曰“黃樓”。黃樓是知州蘇軾率領徐州軍民戰勝黃河洪水的標志建筑。黃樓，“作樓堊以黃土⑴”，取意五行相克，“土實勝水”，有著戰勝洪水的重大意義。在宋代，徐州黃樓就有“冠海隅⑵”之稱。
黃樓自建成起就成為徐州極有名氣的景觀建筑。“東城百尺樓⑶”，“樓角突兀凌山丘”，“重檐斜飛”，“密瓦瑩凈⑷”，“朱欄”，“飛甍⑸”。在楚山為城，汴泗為池的大景觀下，更顯得黃樓建筑出類拔萃。在徐州城，宋代兩層樓不算稀奇。黃樓特出之處，是高，高到“云生霧暗失柱礎⑹”的程度。“黃樓高十丈，下建五丈旗⑺”，雖是形容詞，同樣說明黃樓在當年的建筑中已是反響不同，非比尋常。更何況黃樓是使用了當時已延續1200多年，原本“霸王廳”的碩木大材所建。
據地方志書記載，黃樓建成“舊在東門上，至金代末，猶如舊。后乃徙東北隅⑻”。元代某年的春三月，薩都剌曾登臨黃樓，“倚危闌”觀彭城風光。大約在明成化年間已僅存“黃樓舊基（見崔溥：《漂海錄·過徐州》）”。弘治年間，黃樓再次重建。現能看到最早的《徐州疆域總圖》（明嘉靖廿六年，1547年刊本《徐州志》），黃樓座落在“東北隅”的城墻上，已是弘治年間落成的“飛樓高壓城之東⑼”新黃樓。嘉靖年間的黃樓依然“高城樓閣出層霄⑽”。到清代，距蘇軾“人去樓空六百年”之多，仍舊是“城上黃樓覆女墻”，“樓下猶懸五丈旗⑾”，“檐前山色侵朝重，檻外河聲入暮長⑿”。清末，黃樓“女墻環擁”，“斷虹初霽倚層樓⒀”，“檐牙（高啄）遠接空⒁”。元明清的黃樓建筑描述，都突出了一個“高”字。歷代關于黃樓建筑及景觀的描寫詩詞俯拾即是，其詩詞數量在“徐州五大名樓”之中應居首位。
黃樓歷代“屢圮屢葺”，清代重建于順治戊戌年（1658），并在黃樓南增設了“一堂一亭⒂”。后經康熙六十一年（1722）、道光四年（1824）、同治年間的數次重修，早已不是宋明兩代的原物，但建筑景觀容貌仍不減當年風采。老照片上的黃樓拆除于1953年9月17日。
清代同治十一年⒄（1872）重修的黃樓仍座落在“東北隅”城墻上“冠雉堞之左方⒃”，城臺西有寬寬的專設“馬道”可沿階登臨。從同治城圖可看到，城臺上有三處建筑。主體建筑黃樓面闊三間，三進深，上下兩層，建在高月臺上。高月臺上樹著半人身高的石欄桿，每隔數步的欄桿望柱上蹲踞著形態各異的小石獅。黃樓底層副階立柱“周匝”，下為四周環廊，上形成通高至檐口的抱柱四面出廈。樓的二層前設一步廊，鑲有欄檻；前后墻開有槅扇欞窗。歇山落翼式重檐屋頂，正面下重屋檐為廊道頂面的出廈。屋面檐角起翹。夕陽西下，晚景極佳。豋樓憑“檻”，北可看“山色重疊”，黃河三面縈繞；南可見城內屋舍鱗次櫛比，萬家炊煙如霧霽；正西方紫霞拱落日。清代的黃樓建在城墻的高臺上，比宋黃樓更顯其巍峨高峻，黃樓高敞、近水，景觀是故“皓月淩波”。“明月好因三更夜”，重陽深秋夜皓月當空，登樓觀景益佳，一有“山高月小”的感覺；二可體味蘇軾戰勝黃河洪水、慶賀黃樓落成的歡愉情懷，故“黃樓賞月”自古忝列“徐州八景”之一。
1987年底竣工，遷建于故黃河岸邊的黃樓，座落在方正條石砌筑的臺基上。臺基周設石欄桿，前列垂帶式石階。樓的平面正方形布局，總高17米，三層，建筑面積341平方米。下部磚混結構，上部木結構。重建的黃樓設計為宋代建筑風格，正檐下懸著蘇軾手書字體“黃樓”二字的豎匾額。樓的底層，前有廊道抱廈，室內“金磚”墁鋪地面。結構暗層的腰檐上四周設花欞窗，以利采光通風。頂層設平座檻廊環周。環廊內圈為通高柱，柱間有槅扇窗，以便登臨觀景。主屋面單檐九脊頂整體屋面歇山落翼十字脊形制，正脊懸山檐口，博風板飾垂魚、惹草等雕刻；雙重飛檐之下，斗拱碩壯昂角突兀交替勾連。屋面覆黃琉璃瓦，飛甍檐翼挑角，正脊大吻雄健，套獸、走獸精巧齊整。頂層鐵紅色欞窗、“美人靠”式檻欄古樸典雅，底層紅墻、廊柱沉穩厚重。今天的黃樓瀕河臨堤，“五省通衢”、“鎮水鐵牛”諸多景觀，河水中倒映相連；堤岸上花樹成蔭，柳綠成行，更為“黃樓”增景添色。
注釋、參考資料：
⑴《明一統志》，轉引自清同治本《徐州府志》卷十八，古跡考。
⑵宋·蘇軾：《豋黃樓見寄并寄子由二首》。
⑶宋·蘇軾：《代擬黃樓口號》；宋·賀鑄：《豋黃樓》，都記有黃樓“百尺”。
⑷ ⑹宋·郭祥正：《黃樓歌》。
⑸ ⑺宋·蘇軾：《太虛以黃樓賦見寄作詩為謝》。
⑻ ⒂清·吳耆德：《重修黃樓記》。
⑼明·何喬新：《詠黃樓》。何喬新為弘治朝的“八老”之一；崔溥為弘治元年“過徐州”時見“黃樓舊基”，故推測何喬新所看到的是新建黃樓。
⑽明·梅守德：《黃樓》。
⑾清·王士楨：《黃樓》。
⑿清·汪廷璠：《豋黃樓》。
⒀清·馮煦：《豋黃樓有懷漱泉》。
⒁清·李大霖：《題黃樓》。
⒃宋·秦觀：《黃樓賦》。
⒄《同治·徐州府志》卷十八，古跡考：“最后（的黃樓）同治十一年，徐海道吳世熊重修”。
奎樓
徐州奎樓最初建于何時、建在何地，現存的方志均無可考證。奎樓，最早的記載見于康熙元年（1662）淮徐道項錫胤的《重修徐州城垣碑記》：“先古相傳如奎樓、黃樓、彭祖樓、燕子樓諸勝，咸飭之還其舊觀⑴”。這里首先提到的是奎樓，因此奎樓的初建至晚也可推衍至清代首開“科考”的順治初年。順治年間“科考”初開，“清代徐州第一位歲貢生李龠得選⑵”，入京師國子監肄業。既“入貢”，必去酬拜“奎星”。清代的徐州奎樓至晚也應重建于此時，建在何處，不可考。史志明確記載康熙元年之前即有奎樓，且列居徐州五大名樓之首。據《道光·銅山縣志》（1830年修纂）記：奎樓，一名奎星樓。高三層，內祭奎星。“在東南隅城墻上”，乾隆卄四年（1685）淮徐道何達善創建，俗稱“拐角樓”。光緒十五年（1889）徐州道段喆將此樓移建于東門外。民國卄三年（1934）《徐州游覽指南》記，“奎星樓在月波街東南，高三層，內祭奎星，亦名奎星樓”。徐州城城墻拆除前，出東城門，東去南拐，即可看到奎樓。而“拐角樓”建筑20世紀50年代仍在，但早已改作文昌觀，由道士所主持。
奎樓，全稱奎星樓，供奉著奎星的造像。《史記·天官書》記載，天上的廿八星宿對應著天下的“九州”大地，徐州之域所對應的星宿是：奎、婁、胃三星。奎星居首位，似可解釋為徐州建奎星樓的“俗”來歷。漢代讖緯之書《孝經緯援神契》中就有了“奎主文章⑶”的記載。“奎星屈曲相鉤，似文字之畫”；奎星塑像，謂為“魁星點斗，獨占鰲頭⑷”，是應科考獲中的象征。奎星是讀書人所崇拜祭祀的神，“奎為文章之府，故立廟祀之”。可以想見，自開“科舉”以來，歷代都應有祭祀“奎星”的建筑。古奎、魁相通假，俗稱作“魁星”。“斗魁戴匡六星，曰：文昌宮（引文見《史記·天官書》，）”。因此奎星樓，也稱文昌閣。魁星主文運昌盛發達，各州府縣鎮都建有奎星樓、文昌閣。想求取“科考”發達的讀書人不論“入貢”與否，每每必拜奎星。至于每年“正月十六”的奎樓會，則多成為大眾的娛樂場所。
乾隆年間后，徐州可查考的清代奎樓有兩處，都能在《同治·徐州府志·徐州府城圖》上看其建筑形制：一處在府學宮的東南，稱“奎（星）樓”；另一處在府城東南角城墻上，俗稱“拐角樓”。拐角樓圖形簡約，明顯看到是座落在東南角城墻上。圖示為四方形平面，四角攢尖亭建筑。《同治·徐州府志·學宮圖》中的“奎星樓”圖表達詳細逼真。奎星樓周圍綠樹成蔭，臨水靠岸。高臺基上圍著木欄桿。樓四方形平面布局，下層外圍四柱，柱頂二重檐，是為環廊。下層內圈四面開門窗。上層空間布局與下層內圈相同。雙坡屋面歇山落翼式重檐頂，正脊飾吻獸。頂檐、二重檐的四條脊均平直無起伏。是為亭樓式建筑。
光緒卅年（1904）《銅山縣鄉土志·學宮圖》，學宮東南注為“文昌閣”。文昌閣建在水邊高臺基上，臺基周設欄桿。建筑外圍四柱，柱頂支承著二重檐。內圈平面四方形，為砌體直達屋面檐下，下層作圓窗；二重檐以上作方欞窗。屋面雙坡歇山落翼頂，飾五脊，正脊兩端有大吻。雙重檐四角均略作起翹。是較為典型的亭樓式結構。《銅山縣鄉土志·縣城圖》，在東南拐角城墻上畫有簡圖，注為“奎樓”，此奎樓為六角攢尖亭式建筑。
一張20世紀50年代的老照片展示了徐州“圣廟”州學宮外東南隅的清代奎星樓。奎星樓臨水、處河岸邊，建在高近3米的條石臺基上。樓的主體部分平面正方形，四面青磚墻到頂。下層磚墻外四周設抱廈圍廊，每面立四柱，分作“三楹”，兩邊柱粗碩，中柱略細，柱下坐方形石柱礎，柱間置木欄桿。樓下設四門；上層每面設圓窗洞，窗洞券砌收口。抱廈屋頂四面交接處飾有磚疊砌的壓脊。每面的抱廈檐口中部平直，檐角略作起翹。樓頂四角攢尖式，四條正脊反向拋物線形，檐角先落而后升，起翹高挑，曲線柔和美觀。雙重檐屋面覆青灰色板瓦，屋頂瓦壟“舉折”微凹陡峭，呈曲面；抱廈屋面瓦壟平直如線坡度平緩。攢尖處設一圓甕形式“黑活”寶頂，下有圓盤臺座與垂脊相連接。亭樓整體造型質樸端莊，美觀大方。奎樓的東北正前方，是“徐州電燈廠”的煙囪，正斜飄著濃煙；奎樓下，水中映著樓的倒影、漂浮的云朵、路上的行人和岸邊的洗衣婦，增加了整幅畫面的動態感。
清康熙廿一年（1682），“遷建州學宮于州之東”。康熙卅四年（1695），“大修州學宮⑸”。此后方志再無大規模重修增建“州學宮”的記載。道光、同治、光緒本的方志均有“州學宮外東南有奎星樓”的沿襲記錄。看來這座奎星樓建造的時間較早，不會晚于康熙年間（也有早于“學宮”的可能），且一直延續至20世紀50年代，也為這張極為珍貴的照片所證明。
注釋、參考資料：
⑴詳《道光·銅山縣志》。
⑵⑸陸保倫：《徐州明清教育》，南京出版社，1994.11. P.201、202。
⑶轉引自《玉函山房輯佚書》。
⑷清·顧炎武：《日知錄》卷三二“魁”字條。
